...топографическая модель Порт-Артура - когдато давно была мечта сделать такое...

..Спасибо!

Думаю, форумчанам будет интересно:

"28 октября 1903 г., председатель Порт- Артурского городского совета обратился к царскому наместнику на Дальнем Востоке со следующим письмом (РГИА ДВ: ф. 702, оп. 3, д. 239, лл. 23-24): “В настоящее время городская общественная жизнь и городское общественное управление достигли уже такого развития, при котором нередко возникает нужда как в изображении городского герба, так и в городской печати. Представляя проект изображения того и другого, имею честь испрашивать зависящих распоряжений вашего высокопревосходительства об утверждении их. Мирное занятие Порт- Артура было ознаменовано подъёмом рукою его императорского высочества великого князя Кирилла Владимировича русского военного флага, поэтому основою герба и служит этот флаг. При дальнейшем развитии присоединённого края город Порт- Артур в силу естественных условий сделался опорной твердыней при защите на Востоке государственных интересов России. Для изображения этого– центром герба является щит с российским государственным орлом, который покоится нераздельно на якоре– символе морских российских сил и на двух накрест сложенных государственных мечах, олицетворяющих сухопутные силы России; таким образом, щит государственных интересов на Востоке является как бы вверенным нераздельно морским и сухопутным силам России".


Описание герба (по тексту пояснительной записки, приложенной к письму городского главы): "В белом щите лазуревый Андреевский крест, на котором золотой круглый щит с российским императорским орлом на червлёном поле, за щитом золотые якорь и два меча".

К сожалению, мечтам портартурцев о том, чтоб их “город сделался опорной твердыней при защите на Востоке государственных интересов России”, так и не суждено было осуществиться, а проект герба, символизирующего это устремление, так и не успели утвердить…

А это один из вариантов Портартурской иконы торжества пресвятой Богородицы

История иконы:
Ровно за два месяца до начала русско-японской войны, 11 декабря 1903 года, в Киево-Печерскую лавру, в Дальние пещеры, пришел поговеть из Бессарабской губернии старик-матрос, участник обороны Севастополя. Он усердно молился о русском флоте в Порт-Артуре. Однажды во сне ему было видение: стоящая спиной к заливу моря Пресвятая Богородица, держащая в руках продолговатый плат с сиреневой каемкой, на котором был изображен лик Спасителя. Хитон Божией Матери был синим, а верхнее одеяние - коричневым. Обе стопы Ее попирали обнаженные и отточенные обоюдоострые мечи. С правой стороны над пречистым ликом Богородицы находился Архистратиг Михаил, с левой - Архангел Гавриил. Над Нею Ангелы держали в облаках царскую корону, увенчанную перекрещивающимися радугами с крестом наверху. Еще выше Бесплотные Силы поддерживали облака, на которых восседал Господь Саваоф; над ним была надпись по сиянию: "Да будет едино стадо и един пастырь".

Пресвятая Богородица успокоила пораженного страхом матроса и поведала ему, что вскоре начнется война, в которой Россию ждут тяжелые потери и испытания. Владычица Небесная приказала изготовить образ, точно отображающий видение, и отправить икону в Порт-Артурскую церковь, обещая помощь, покровительство и победу русскому воинству тотчас по прибытии образа на указанное место.

Видение старика-матроса, севастопольца, стало известно богомольцам Киево-Печерской лавры. Когда пришло первое известие о начале русско-японской войны, десять тысяч богомольцев по пятачку (более от одного лица не принимали) собрали сумму, необходимую на материалы для иконы. За работу мастера ничего не взяли.

Образ был изготовлен точно по указанию матроса. На нем эмалированной вязью было написано: "В благословение и знамение торжества христолюбивому воинству Дальней России от святых обителей Киевских и 10000 богомольцев и друзей". Образ вместе с резной рамой составлял 2 аршина 1 1/2 вершка (около 149 см) в высоту и 1 1/2 аршина (около 107 см) в ширину. Размеры иконы без рамы: высота - 1 3/4 аршина (около 124 см), ширина - 1 аршин 1 1/2 вершка (около 77 см).

В начале августа икона "Торжество Пресвятой Богородицы" была доставлена во Владивосток. 2 августа Преосвященный епископ Владивостокский и Приморский Евсевий (Никольский) в кафедральном соборе принял святую икону "Торжество Пресвятой Богородицы", предназначавшуюся для Порт-Артурского собора и до того времени находившуюся у начальника Тихоокеанской эскадры вице-адмирала Н. И. Скрыдлова. Вице-адмирал Н. И. Скрыдлов, которому это поручение было дано Государыней Императрицей Марией Федоровной, по прибытии во Владивосток обратился к ней с просьбой о разрешении временно поставить икону во Владивостокском кафедральном соборе. Ее Императорское Величество изъявила согласие в телеграмме, которая была получена во Владивостоке 2 августа.

Многие верующие выражали недоумение и неудовольствие тем, что Порт-Артурская икона не доставляется к месту назначения. Однако задержка с отправкой была обусловлена отсутствием свободных кораблей, способных безопасно доставить икону, и активными военными действиями в осажденном Порт-Артуре.

С иконы "Торжество Пресвятой Богородицы" было снято несколько копий. Вначале было сделано несколько копий фотографическим способом. С фотокопии один владивостокский живописец снял еще одну копию (писана на дереве масляными красками в уменьшенном размере). Предполагалось, что несколько фотокопий иконы будут посланы сухим путем по почте в Чифу на имя русского консула с просьбой при первом удобном случае переправить их в Порт-Артур.
Копию иконы на дереве было решено отослать в Порт-Артур первым же транспортом. Доставить живописную копию иконы в Порт-Артур взялся доброволец-матрос Пленков, это было в октябре. Но транспорт попал в сильный шторм и вернулся во Владивосток. Вторично на этом же транспорте икона была отправлена 16 ноября. Результаты этой поездки остались неизвестными.

Наконец доставить подлинную икону в Порт-Артур взялся Николай Николаевич Федоров - 50-летний отставной ротмистр лейб-гвардии Уланского Ее Величества полка, участник русско-турецкой войны 1877-1878 годов, в 1904 году - делопроизводитель Императорской охоты. Он из газет узнал о судьбе Порт-Артурской иконы и решил взять на себя трудный и опасный подвиг - доставить означенную икону в Артур. Его духовник отец Иоанн Кронштадтский дал ему на это свое благословение.

В первых числах октября Н. Н. Федоров выехал из Петербурга во Владивосток, куда прибыл 7 ноября 1904 года. 21 ноября (4 декабря), в день праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы, после Литургии в кафедральном соборе при большом стечении народа в последний раз перед иконой "Торжество Пресвятой Богородицы" было совершено торжественное молебствие. После молебна икона была заключена в специально приготовленный для нее футляр и отправлена на норвежский пароход, который увез икону из Владивостока. Владивостокцам осталась копия этой иконы в натуральную величину, писанная на медной доске масляными красками.

Первое сообщение от Н. Н. Федорова было получено 7 января 1905 года, это была телеграмма, поданная им 4 января со станции "Первая застава" на реке Ляохе. В этой телеграмме Федоров пресил выслать его вещи в Харбин до востребования. Об иконе Н. Федоров сообщил в письме, которое пришло 11 января. Стало известно, что икона "Торжество Пресвятой Богородицы" в Порт-Артур доставлена не была. Город к тому времени уже был сдан. Испросив разрешения в Петербурге, Федоров отправил ее в действующую армию, к генералу Куропаткину.

О дальнейших событиях, связанных с иконой, можно только гадать. Известно письмо отца Иоанна Кронштадтского: "Вождь нашего воинства А. Н. Куропаткин оставил все поднесенные ему иконы у японцев-язычников, между тем как мирские вещи все захватил. Каково отношение к вере и святыне церковной! За то Господь не благословляет оружия нашего и враги побеждают нас. За то мы стали в посмеяние и попрание всем врагам нашим".

Копия же иконы, оставшаяся во Владивостокском Успенском кафедральном соборе затерялась после событий 1920 г.

В феврале 1998 года небольшая группа приморских паломников в последний день пребывания в Иерусалиме случайно зашла в антикварный магазин. Архимандрит Иннокентий из Уссурийского монастыря и отец Сергий, настоятель одного из приморских храмов, были поражены: с витрины на них смотрела Порт-Артурская икона Божией Матери, чье описание они знали наизусть. Хозяином магазина - арабом - она была представлена как образ святой Вероники. Насколько удалось узнать, российская святыня попала в Израиль из Гонконга и была выставлена на витрине уже более четырех лет назад. Паломники, не выдав своего волнения насторожившемуся продавцу, упросили его никому не продавать икону, а сами стали собирать средства для выкупа святого образа Царицы Небесной. Первую экспертизу иконы провела инокиня Горненского женского монастыря Наталия, бывший сотрудник Третьяковской галереи. Она подтвердила, что икона - не современная подделка. С помощью русских православных монастырей в Израиле удалось собрать требуемую сумму - 2 тысячи долларов, а российские дипломаты помогли оформить все документы на вывоз святыни.

Теперь икона вновь находится во Владивостоке в Свято-Никольском храме.

Отредактированно Мухомор (14.12.2008 16:23:41)

Мухомор
Вопрос о Порт-Артурской Божьей Матери поднтиался на старом форуме,но ни до чего так и не договорились... Не которы объявили историю ... ну не буду богохульствовать.
Так что спасибо Вам за разъяснение. +1
P.S   Вы случайно не священник или монах? Светский человек так подробно не объяснит по этой теме.

Мухомор написал:

заслуга моя только в том, что я соединил в одном месте пяток разных источников.

Вообщето все это Баян, на старом форуме это уже приводилось(см. раздел ВОКа) , причем в более расширенном виде. НО, как по мне, на старом форуме осталися так и не выясненым вопрос:

Мухомор написал:

...Копию иконы на дереве было решено отослать в Порт-Артур первым же транспортом. Доставить живописную копию иконы в Порт-Артур взялся доброволец-матрос Пленков, это было в октябре. Но транспорт попал в сильный шторм и вернулся во Владивосток. Вторично на этом же транспорте икона была отправлена 16 ноября. ....

- действительно ли ее пытались доставить на "Сунгари" или это был нейтрал?
Если у Вас есть "инфа" по этому вопросу?
С ув. andreyfinn

Мухомор написал:

Я просто верующий христианин.

Спаси Господи. Икону (точнее копию) года два назад возили по России.

Я видел список с иконы в музее Храма Христа Спасителя. Только не помню, выставка это была или часть постоянной экспозиции. Как-то в Елоховском соборе взял брошюрку с акафистом иконе. Только вот найти ее не могу, на работе где-то.

Ув.Serbal. еще раз благодарю за скрупулезный ответ. С уважением

Привет всем!
Думаю интересно будет посмотреть на Порт-Артур из космоса.Кто не видел,смотрите.
Шкала слева-изменение масштаба.Думаю с прицеливанием мышкой сами разберётесь.
Одного найти не могу:где мортиры осадные стояли?Кто направит?Правда с рельефом сложно разбираться.
А ведь при желании и "Микасу"можно найти.
А как док удлиннили!
http://www.bn.ru/map/city/#center:38.79 … 9111328:12

Александр Иванович

Ни в коем случае не сомневаюсь в Ваших словах, но прах генерала Кондратенко был перевезен из Порт-Артура в Петербург и захоронен на Никольском кладбище Александро-Невской лавры. На памятнике была сделана надпись:

"Кондратенко Роман Иссидорович, начальник 7 Восточно-Сибирской стрелковой дивизии, генерал-лейтенант, р. 30 сентября 1857, пал славною смертью в Порт-Артуре 2 декабря 1904, самоотверженно защищая славу и честь родины. Мир праху доблестного воина. Господи веси, яко твориши же ты водиши, да будет воля твоя.

В 1906 г. рядом были похоронены братья генерала Елисей и Николай.

Для справок: "Петербургский некрополь" СПб,1912  Т.2, С. 455.

Мухомор написал:

впустить меня в алтарь, понятно никто не мог.

А почему? Благословили бы, да пустили, раз уж вы в покои попали...